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摘要:残雨与形式美相互交融。不难看出中国四大名园在选址、建设、水管理、植物配置、气田处理等方面的关系,过去为现在服务,传统精髓被吸收到今天的景观设计中。坎坷美与形式美的结合是当今景观设计师的素质,也是创造自然和谐的居住环境的重要内容。
文摘:中国古典园林中风水美与形式美相互交融,从中国古典四大名园的选址、结构、堆石哲学、水组织、植物配置、气田管理等方面不难发现它们之间的关系风水与形式美的结合与运用是我国园林设计师的基本技能,是重建和谐自然环境的重要因素。
关键词:风水;形式美;中国古典园林;风景园林
残雨是风水。庞古斯教授在《风水的起源》一书中指出:风水的核心内容是人们选择和处理生活环境的一种知识。其范围包括住宅、宫殿、寺庙、陵墓、乡村、城市等多个方面,其中涉及陵墓的称为扬子海,涉及其他方面的称为扬子海。风水对居住环境的影响主要包括三个方面:一是根据地的选择,即追求一种心理和生理上都能满足的地形条件;二是对住宅布局形式的处理,包括对自然的利用和改造环境、房屋的朝向、位置、规模、进出口、道路、给排水等方面的安排;第三在此基础上增加一些符号,以满足人们避恶求善的心理需求。
然而,在人类历史上,在社会、自然、艺术和科学的各个领域,都有美。虽然它们有不同的形式、形状和特征,但美的本质是一样的。基本上,美的形式可以分为两种,一种是内在形式,是指创作者想要表达的内容或真善;另一种是外在形式,与内容没有直接关系,是指内在的感性表象的崇高或美丽的表现形式。(如机构、线条、声音、颜色、味道、形状等的处理)。人类肉眼所能看到的美丽物体,其外观通常具有一定的特征,如:平衡、对称、比例、节奏、节奏、变化、统一,等等,“园林”是利用工程技术和艺术手段,通过改变地形(或进一步造山、堆石、治水)、种植花草、建楼、布置园路,在一定区域内创造的优美的自然环境和游憩环境。
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风水选址应“集风聚气”,注重山川秀美,山川环绕,强调天人合一,即人与自然、人与人、自然与自然的和谐。栾头学派是一所注重“辨位、测山、观阴阳、观流水”的学派。“敛风聚气”、“环山涉水”、“龙镇洞”的鸟类被称为“风水三行”。在景观定位上,风水作为理想环境取代了四灵,其构成模式完全采用四灵定位模式,而只将四灵具体化为山(玄武)、河(青龙)、路(白虎)、池(朱)等环境元素。所谓左青龙、右白虎、前诸阙、后玄武使用相对方位,不是东、西、北、南的绝对方位。
它的残雨工具,六人盘(如图2所示),是整合时空,塑造和仪式化天人合一思想。风水将最吉祥的地方称为山洞,山洞四面环水,明堂明亮,水嘴包容,河道曲折。追求环境的封闭和完全平衡,背对着太阳,背对着山水,北对着南方,清明开朗,“有阳光、有通风、有取水、有排水、有防涝、有交通、有灌溉、有工资、有寒流阻挡,水土保持、植被涵养、水产养殖、小气候调节、畜牧业、副业、渔业多元化经营,山峦环抱,山清水秀,葱郁葱郁的自然环境,形成良好的心理空间和景观,反映了中国先民的智慧。
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图2苏州园林以居住园林为主。传统文化十分重视居住园林的“风水”。苏州园林在位置和布局上自然找到了“风水洞”。比如拙政园:后面是风水世家364山上,右东环路。前主人在前面做了一个大的表面,以弥补自然环境的不足。水面造型设计,沿海岸蜿蜒曲折,设置假山、堆石,自然景观与人工景观相结合。兴趣来自生活。如图3所示。
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拙政园位于园林的南面,呈现前宅后园的格局。房子朝南,有两条平行的轴线。主轴线由屏风墙、船埠、门、两门、汽车厅、过河大厅和主楼组成。侧轴为元阳篮厅、花厅、四侧厅、建筑厅、小花园等,两条轴线由狭长的“避车道”分隔连接。这座房子的大门在东南,向南避开子午线。(如图4所示)在明朝和清初的建筑中,经常出现避免南面开门的现象。在清朝中后期,人们很少重视它。例如,对联园的大门在南边开着。
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图4古人在造园时,对园的基本形状非常细致。这不仅是追求形式美的表现,更是风水之说。在不损害原因的基础上进行合理的规划设计。现在比较一下Suji形状和古人总结的吉祥凶猛的风水形状,如图5所示。
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苏州柳园是以水为中心组织建筑,充分利用水心理治疗,使人们与自然更加亲近、和谐。
在残雨看来,水的有利形态不仅是追随龙,而且是俯首、环城、环带。在私家园林中,拙政园大大小小的水面被建筑假山环绕,形成一个蝴蝶结。如图7-1、7-2所示。
柳园水景优美,近水建筑分布均匀。建筑和水有你在我里面,我有你在我里面丰富活动空间。它也是充分利用精神水疗的代表。它是治疗心理和视力的有效药物。如图8所示。
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墙:“依林”云:千人墙,祸不单行。苏州私家园林中,四壁方圆,意为“天是方的,地是圆的”。实现天人和谐。如图9-1和图9-2所示。
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山墙分为五部分:木、火、土、水和金。图为王石园、柳园西山墙形式。大多数人使用黄金。究其原因,西方五行属于黄金。有人说,天法、天法、地法、地法、自然法。如图10所示。
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图10门窗:门是非常重要的附件。风水非常重视门。这是房子的门面和咽喉。这是兴衰的标志。沟通房子内外的两个空间。这是“航空港”和“航空港”。此外,苏州私家园林还制作了许多中空花窗,不仅具有美观的功能,而且具有实用价值。通过门窗,你可以连接天气和空气,欢迎好的和避免坏的。
门窗的设置进一步整合和拓展了园林空间和自然空间。比如,利用漏窗使空间流动和视觉流畅,使它们彼此分离,在空间中起到相互渗透的作用。漏窗内,精美的花饰、五彩缤纷的图案,具有浓郁的民族气息和审美价值;漏窗内,竹林迷离摇曳,亭台楼阁若隐若现,苍穹蓝天白云飞扬,产生了一种深广的空间领域和兴趣。它实现了隐性功能美与残雨所带来的外在形式美的统一。如图6-1所示。
主人的花园是为了更好地享受生活,更好地寄托内心的感情。在花园里,你可以唱歌画画,喝酒唱歌,看比赛听比赛,还可以请朋友下棋。丰富的活动。用门窗欣赏自然风光,呵护身心。风水说,门窗都是面向愤怒的一面。以收集风景和灯光为目的,具有一定的积极意义。无论是从心理学还是生理学的角度来体验人与自然的关系,都可以发现它是合理的、可检验的。如图6-2所示。而且,形成这些原因的前提是环境优美。白居易在其对园林的描写中写道:“东窗花山,三峰翠绿参落”,这不仅向我们展示了美丽而高贵的自然风光,更向我们展示了山后的宝地。
江南私家园林的假山布置十分精美。这不是任意的或随机的。园林假山是对真实山体的抽象和典型描述,它反映了一个很小的区域内的山林情况。这样才能体现出园林高于自然的特点。在选择朝向时,应考虑回风的影响,高假山应避开a、Xun、C、D四个方向,或高层建筑应避开这四个方向。如图8所示。
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