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进门见厕所风水好不好,算命说不能穿金戴银：什么样的命格不适合穿金戴银？
算命的人说我不能带金银，也不能带假货。你为什么认为自己不能佩戴金银首饰、玉器等材质，即使别人说错了，不赔钱的算命师也说我不能穿白或金银。算命就像中医误诊一样，所以那天我不用去算命。算命先生叫我不要带黄金？问：为什么佛教会看到风水？宣化大师甲：一切唯心主义的创造，佛教都是教人求智慧，不信。问：佛教看到风水了吗？宣化大师的回答是：风水心地善良，就会有善良。尤其是在道观里，我们不应该谈论命运。我们佛教徒不应该相信命运。这种命运是普通人所相信的，我们佛教徒是超越命运的。所以我们不应该相信命运。比如，你去里诺赢了多少钱，坐公车去那个地方只要两块钱，回来拿几十万元。我们修行人和佛教徒学不好那些投机的方法，也不能说我怎么能很快致富，能挣多少钱！僧侣和佛教徒应该顺其自然，不要从事投机活动。这就是为什么他们不应该谈论命运或这个。这并不意味着我反对夏先生说的风水，为什么我不教大家这个，因为当我说这个的时候，大家会更加着迷，把所有的人都变成金钱迷。我晚上睡不着觉，买那套房子的时候，应该再请夏先生看看。也许一两年后我会发财。等我有钱了，我会报答你的。如果你这么想，你的头发是白的，你的眼睛是模糊的，你的牙齿是丢失的，你的耳朵是聋的，但你还没有富起来。真遗憾。所以如果我们要发财，我们迟早会发财的；如果你不想做豆腐，你就是做不到。也叫“做豆腐，买河滩”。说到果肉，就像做豆腐。说到果肉，就像做豆腐。说到纸浆，就好像买了河上的低地和土地，洪水怎么样？意思是我们必须注意因果关系。我们应该特别注意因果关系。我们不应该如此痴迷于它。这就是为什么我们佛教徒说如果我富有，我就会富有；我不想当强盗或抢劫银行。我们佛教徒不想赔钱。我也想想想我是如何在白天发财的！晚上，我也在想我该怎么当官！我总是想着这些问题。不，以后学佛学的人，今天不要让这个人给他批八个字，明天要那个人给他批八个字，后天要那个人给他批八个字。如果你真的有美德，不管怎样，你都会很好；如果你没有美德，批评八个字或九个字是没有用的。九个字你不会这么想的。与风水相同。如果你没有美德，即使你有好东西，你也无法忍受。也因为你没有美德。为什么会有这些人？你还有另外一个八字组吗？算命先生呢？你又看到风水了吗？这是给你一个考验，给你一个面对面的通行证，看你遇到这个境界，你动不了，是不是钱迷？你一听说要发财就跟着钱走了吗？如果你不知道情况，你必须在《易经》中说：“行善带来善，如果你不行善，你会得到好的结果；如果你做不好，你会得到不好的结果。这是善与恶的伟大事业；行善会带来好运，作恶会带来厄运，也会有厄运。所以命运是不确定的，好运或厄运是不确定的。只要你做得好，你的心就会改变，一切都会改变！为什么不吉祥？《周易》第一章的第一个意思是“如果你追求好运，避免厄运，那么好的家庭会有更多的庆祝活动，坏的家庭会有更多的庆祝活动”，假设命运无法逃脱，你怎么能追求好运呢？怎样才能避免邪恶？如果有什么吉祥的东西，你可以去那个吉祥的地方；如果你逃不掉，你怎么能寻求好运，避免厄运呢？我喜欢戴金银首饰，但是算命先生说我不能戴金银首饰。你想相信吗？很崩溃，请帮帮我，谢谢！为什么我不能穿呢？在我愿意付出之前，我必须对这八个字和五个元素进行详细的分析。我可以给你一个详细的答案，什么样的气质不适合穿金银装？幸福是木头做的。它不能穿金和银。原因是什么？我听算命先生说这不适合我。为什么有些算命先生说我不能戴黄金？在这八个字里，有两种东西：上帝禁止和上帝使用。说白了，他们是敌人也是朋友。你的八字可能是金、木、水、火、土，无论敌友都包括在这五种元中，算命师说我这辈子不能带黄金。我该怎么办？你是女人吗？金克木，你就是木头的生命。你可以用水溶解它。水土，土养木，木生火。如果能经常泡在水里，甚至像鱼一样泡在水里，不仅能使你的五行通畅，还能使你的身体强壮，皮肤细腻白嫩！算命先生说我不能穿金银的，也不能穿假的。为什么你认为你不能穿黄金，进门见厕所风水好不好,因为你的火少，你的勇气不是很好？听别人的建议。算命师说我不能穿白色或金色和银色的衣服，所以那天我不必去算命。算命先生说我不能戴黄金？为什么佛教看到风水？一切唯心主义的创造，佛教都是教人寻求智慧，不信佛教，你看风水？风水自然界有善，特别是在道场。我们佛教徒不应该相信命运，这是普通人所相信的。我们佛教徒是没有缘分的，所以我们不应该相信缘分，也不应该只拿两块钱坐车去，拿几十万元回来。佛教徒学不到那些投机的方法，你不能谈我想怎样快速致富，让它自然发展，不要做任何投机的事情。这就是为什么我不谈论命运，也不谈论它。并不代表我反对夏先生
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